悟道人生九万里,闲云野鹤百年归

    说来也很奇怪，前一段时间，在我接触的人中，好几位都是佛学爱好者，男士女士都有，其中有的已经皈依了，曾经还是我的朋友，但是已经有好久没见了，几年前看到的时候，还像“霸道总裁”一样，有胆有识有魄力。今一会面，平静似水、客气如宾，搞得我还有点不习惯。
    尽管我不像他们一样是佛教徒，但是我喜欢佛学、敬畏佛陀。所以和他们聊，有时候聊的时间出奇的长，长到把“正事”都给丢到一边去了，聊得天马行空，聊得滔滔不绝，其间，不乏卖弄我的所谓知识，炫耀我的所谓佛性，比如“法心无念、法眼无瑕、法身无相；再比如：涅槃无法、一切自然，万法皆空、因果不空；又比如：自觉、觉人、觉性圆满和儒家的《大学之道》有异曲同工之妙......”并且标榜：其中的有些“偈语”是我自己的归纳，自羽：佛性童心。现在回想当时我的这种忘乎所以的态度和口若悬河的显摆，心理真是倍感不安，太调皮啦。
    当然，反过来从另外的角度看，这应该也是我和佛的缘分、我与善的机缘，我当珍惜才是，要不然，怎么在这么短的时间里遇到这么多学佛的朋友、皈依的朋友。人生没有无缘无故的相遇，更没有莫名其妙的巧合，尽遇到“佛相之事、佛学之友”，这就是一种机缘、一种因果，只是我没去留意、没去在意，更没去觉悟。
    人生命运的“变数”，它很多时候是藏在这些看似机缘、看似巧合的“偶然”之中。明代思想家袁黄先生讲：凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。大意是;福祸，始于机缘，终于人为，也就说人的一生会遇到很多的机缘巧合，往往“命运的变数”就在其中，能不能从容不迫，以出世之心灵去悟道、以入世之境界来把握，全在于我们自己。
    聊到这里，我想起了已故佛学宗师南怀瑾先生的一首禅诗：
    佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；
    技在手，能在身，思再脑，从容过生活；
    三千年读史，不外功名利禄；
    九万里悟道，终归诗酒田园。
    南先生的诗句比袁黄先生的论道更加朴实无华，更加返璞归真，有“入世从容过生活，出世大度看世界”的境界，更有“悟道人生九万里，闲云野鹤百年归”的超脱。

    好啦，今天给大家聊的这里，下期见。